吕不韦，战国末年阳翟（今河南禹州）人。是阳翟的大商人，后来在秦国的政治中产生了重要影响，并召集门客遍汇《吕氏春秋》，成为杂家的代表。
韩非子，中国战国时期（前275-前221）著名的哲学家、法家学说集大成者、散文家。战国时期韩国阳翟（今河南省禹州市）人。他创立的法家学说，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。
张良，字子房，汉初三杰之一（今河南禹州人）。秦末农民战争中，率部投奔刘邦，不久游说项梁立韩贵族成为韩王，为韩司徒。后韩王成被项羽杀害，复归刘邦，为其重要谋士。楚汉战争期间，提出不立六国后代，联合英布、彭越，重用韩信等策略，又主张追击项羽，歼灭楚军，都为刘邦所采纳。汉朝建立，www.souquanme.com封留侯。
晁错，颍川（今河南禹州）人。年轻时学法家学说，汉文帝时为太子家令，有辩才，号称“智囊”。汉景帝时为内史，后升迁御史大夫。曾多次上书主张加强中央集权、削减诸侯封地、重农贵粟。吴、楚等七国叛乱时，他被景帝错杀。晁错的经济思想，散见于《汉书》的《食货志》、《爰盎晁错传》等篇。
荀彧yù（163－212年），字文若，颍川颍阴（今河南许昌）人。东汉末年曹操帐下首席谋臣，杰出的战略家，被曹操称赞为“吾之子房”。官至侍中，守尚书令，谥曰敬侯。因其任尚书令，居中持重达十数年，被人敬称他为“荀令君”。
徐庶，字元直。东汉末年颍川阳翟（今河南省禹州市）人。汉末颍川一代名士。归曹后，在魏官至右中郎将，御史中丞。对于徐庶，因中国古典名著《三国演义》对其有精彩的描写，中国人对他可谓家喻户晓，妇孺皆知。书中许多情节虽与正史有所出入，但他至孝侍母，力荐诸葛，史籍却有详细的记载。
司马徽，字德操，颍川阳翟（今河南禹州）人。据史书三国志记载，庞德公称诸葛亮为卧龙，庞统为凤雏，司马徽为水镜（三国志襄阳记），其中司马徽清雅有知人鉴（三国志蜀书庞统传），庞统十八岁时曾会见过司马徽，刘备会见司马徽时，司马徽曾向其推荐诸葛亮和庞统。在小说三国演义中，从司马徽下阶相辞欲行。玄德留之不住(三国演义第三十七回）以及三国演义第35及37回的内容来看，司马徽在三国演义中是属于闲云野鹤，与世无争之类型的人物，松形鹤骨，器宇不凡，峨冠博带，道貌非常，且琴艺甚高，与庞统私交甚笃，并称呼庞统为弟。
郭嘉（170—207），字奉孝，颍川阳翟（今河南禹州）人，东汉末年曹操手下著名军事家、谋士，世人称他为“鬼才”。他“深通有算略，达于事情”，曹操说：“唯奉孝为能知孤意。”（《三国志魏书郭嘉传》）。
吴道子，中国唐代画家，被后世尊称为“画圣”，被民间画工尊为祖师。画史尊称吴生。又名道玄。河南阳翟（今河南省禹州）人，大约生于唐高宗朝（约685年左右），卒于唐肃宗朝//www.souquanme.com（约758年左右）。少孤，相传曾学书于张旭、贺知章，未成，乃改习绘画。漫游洛阳时，唐玄宗闻其名，任以内教博士官，并官至宁王府友，改名道玄，在宫廷作画。吴道子的出现，是中国人物画史上的光辉一页。他吸收民间和外来画风，确立了新的民族风格，即世人所称的“吴家祥”。就人物画来说，“吴装”画体以新的民族风格，照耀于画坛之上。“诗圣”杜甫称他为“画圣”。宋代苏东坡说：“诗至杜子美，文至韩退之（韩愈），书至颜鲁公（颜真卿），画至吴道子，而古今之变，天下之事毕矣。”亦尊吴道子为“百代画圣”。在历代从事油漆彩绘与塑作专业的工匠行会中均奉吴道子为祖师。由此可见，他在中国绘画史上的地位。吴道子的《天王送子图》，是他的代表作，遗存的是宋人李公麟的临摹本。这幅画的内容是描写佛教始祖释迦牟尼降生以后，他的父亲净饭王和摩耶夫人抱着他（悉达太子）去朝拜大自在天神庙，诸神向他礼拜的故事。吴道子主要从事宗教壁画的创作，他创作的作品题材广泛，数量也很大。据说寺廊壁画有三百余件，有记录的卷轴画有一百多件。其中佛教、道教题材最多，还有山水、花鸟、走兽等。《送子天王图》这幅画反映了吴道子的基本画风，他打破了长期以来历代沿袭顾恺之的那种游丝线描法。吴道子开创兰叶描，用笔讲究起伏变化，和内在的精神力量。他在创作的时候，处于一种高度兴奋与紧张状态，很有点表现主义的味道。
褚遂良（596～658）唐初大臣，书法家。河南阳翟（今河南禹州）人。父褚亮，秦王李世民文学馆十八学士之一。官至通直散骑常侍。遂良博通文史，贞观十年（636），由秘书郎迁起居郎。精于书法，以善书由魏征推荐给太宗，受到赏识。十五年，他劝谏太宗暂停封禅。同年由起居郎迁谏议大夫。贞观中，太宗宠爱第四子魏王泰，遂良提出太子、诸王的待遇应有一定规格。十七年太子承乾以谋害魏王泰罪被废，遂良与长孙无忌说服太宗立第九子晋王李治为太子（即唐高宗李治）。次年遂良被任为黄门侍郎，参预朝政。太宗策划东征高句丽时，他持不同意见，尤其反对太宗亲征。二十二年为中书令，二十三年，太宗临终时他与无忌同被召为顾命大臣。高宗永徽元年（650），遂良以抑价强买中书译语人的土地被劾，出为同州刺史。三年，召还，任史部尚书、同中书门下三品，复为宰相。四年，为尚书右仆射。六年，高宗欲废王皇后，立武昭仪为皇后。他认为王皇后出自名家，并无过错，竭力反对废立，由此被贬为潭州都督，转桂州（今广西桂林）都督，又贬爱州（今越南清化）刺史。显庆三年（658）死于任所。褚遂良与欧阳询、虞世南、薛稷为初唐四大书法家。他传世的书法作品，碑刻有《大唐三藏圣教序》、《伊阙佛龛记》、《孟法师碑》、《房玄龄碑》、《雁塔圣教序》等，墨迹相传有《倪宽赞》。

东汉末年到三国时期，是一段乱世，虽属乱世，但却是士族崛起的黄金时期，所谓的士族就是世代做官的大家族，也称为门阀，三国所有的名士基本上来自士族。因为士族有钱、有地位、有土地、有资源和人脉，能够享受最好的教育资源，同时又能掌控天下的舆论和人才推荐的渠道，同时士族也是当时进入上层社会的主要来源，与其说名士是来自于士族，不如说是士族阶层创造了名士。

东汉士族比如四世三公的汝南袁氏是东汉末年最有名的士族，尤其以袁绍和袁术为主，他们之所以有名，是因为他们的祖祖辈辈在朝廷担任高官，而且还是三公级别的高官，所以他们的后代就有了一个非常高的出身，和一个非常好的名声，只要振臂一呼，也比一个出身贫寒的庶族一辈子努力所取得的成就还要大。比如袁绍就是如此，出身好+名声好，就成为当时最出名的名士，而袁绍的家族就来自汝南郡，汝南郡属于东汉十三州之一的豫州，除了袁绍还有曹操，曹操的故乡是沛国谯县，曹操家族在当地也算是名士，还包括曹仁、曹洪、曹纯以及夏侯惇、夏侯渊等家族，因此在当时有一种说法就是：三国的名士在豫州，豫州的名士在颍川。

袁绍与袁术颍川郡属于豫州，就是今天河南省的禹州市，这个地方位于河南省的南部，是东汉十三州之一的豫州六郡国之一，豫州下辖：陈郡、汝南郡、安丰郡、弋阳郡、颍川郡、梁国。如果以整个华夏土地来看的话，豫州又在整个中国的最中间位置，颍川郡则在豫州的最西边。颍川郡是豫州最接近东汉都城洛阳的郡县，地理位置非常重要，一个离首都很近的地方，交通又很发达的地方，一般来说都是战略要地，比如今天的天津市，很像三国时期的颍川郡。颍川郡为什么出了那么多名士呢？

东汉十三州最根本的原因就是颍川郡有四大家族，分别是：颍川荀氏、颍川陈氏、颍川钟氏、颍川庾氏。这种情况很像江东四大家族陆氏、朱氏、张氏、顾氏，也就是常说的吴郡四姓，因为东汉末年士族崛起，哪一个势力想要统治当地，都必须得到当地大家族的同意，否则统治就不会稳定。1、颍川荀氏代表人物有荀彧、荀攸以及荀氏八龙和他们的后代，荀彧被称为王佐之才，慧眼弃袁绍跟曹操，成为曹操挟天子以令诸侯时代的尚书令，在朝廷居中调停、处理内政，是当时名士的领袖。荀攸是曹操前期五大谋士之一，也是曹操的战术大师，同样是当时的名士。2、颍川陈氏代表人物有陈寔、陈纪、陈群、陈泰祖孙四代人，其中影响力最大、名声最大的要数陈群，说到陈群，我们都知道曹丕所推行的九品中正制就是陈群的作品，而这一人才选拔制度涵盖了整个魏晋南北朝，影响深远。

荀彧与荀攸3、颍川钟氏代表人物有钟繇、钟会父子，影响力最大的就是钟会，钟会是公元263年魏国灭亡蜀汉的功臣之一，同时也是引发成都叛乱的罪魁祸首之一。4、颍川庾氏代表人物有庾嶷、庾遁，庾遁的曾孙就是东晋时期的权臣庾冰、庾亮兄弟两人，颍川庾氏同时也是东晋四大家族之一，其影响力到了东晋才达到巅峰。除了以上出身颍川的四大家族之外，颍川名士还有郭嘉、司马徽、徐庶、郭图、韩馥、淳于琼等人。颍川之所以能出这么多名士，根本原因就在于颍川这个地方独特的地理位置和悠久的历史人文。

颍川郡所在的豫州颍川离首都洛阳只有140公里左右，在当时骑快马只要大半天时间就能到达首都，颍川离东汉人口第一大郡南阳郡只有200公里左右，在当时骑快马也不过一天多时间，颍川离当时汉献帝所在许都只有44公里，骑快马只要一个时辰就能到。换句话说，颍川在当时的地理位置处于中原重要城池的核心位置，从洛阳或者南阳到许都都要经过颍川，从许都到洛阳或南阳也要经过颍川，这就是交通要道，又属于当时的首都一天经济圈，不仅在地理位置上非常重要，在经济上也毫不逊色。所以才会有很多人生活在这里，人多了自然大家族就多了，大家族多了，名士也就多了，据《后汉书 郡国二》记载：颍川郡下辖十七座城池，在东汉中后期有户口二十六万三千四百四十，人口一百四十三万六千五百一十三人。

这可是百万人口的大郡，是当时少有的人口超过一百万的大郡，比起东汉末年战乱时期的冀州才有一百万人口来看，一个郡比一个州人口还要多，可见颍川有多么繁华，而且要承载这么多的人口，就得有相应多的耕地来养活。在当时人口虽第一生产力，任何资源都比不上人口资源有用，人口越多就预示着这里越繁华，人口越多也就吸引了相当多的大家族到这里生活，同时也造就了越多的名士。另外，颍川郡也是历史上最悠久的郡，据说黄帝是出生在颍川郡，同时夏朝开国之君夏禹也把都城建立在了颍川郡，所以颍川郡的历史算起来有四千多年，几乎和华夏文明同时诞生。正因为历史如此悠久，所以颍川这个地方开发非常早，有大量黄帝时期和夏朝时期的贵族居住，通过一代又一代人的流传下来，就形成了颍川郡地的世家大族，世家大族多起来了，名士自然也就多了起来。

东汉末年到三国时期，是一段乱世，虽属乱世，但却是士族崛起的黄金时期，所谓的士族就是世代做官的大家族，也称为门阀，三国所有的名士基本上来自士族。

东汉士族

比如四世三公的汝南袁氏是东汉末年最有名的士族，尤其以袁绍和袁术为主，他们之所以有名，是因为他们的祖祖辈辈在朝廷担任高官，而且还是三公级别的高官，所以他们的后代就有了一个非常高的出身，和一个非常好的名声，只要振臂一呼，也比一个出身贫寒的庶族一辈子努力所取得的成就还要大。

比如袁绍就是如此，出身好+名声好，就成为当时最出名的名士，而袁绍的家族就来自汝南郡，汝南郡属于东汉十三州之一的豫州，除了袁绍还有曹操，曹操的故乡是沛国谯县，曹操家族在当地也算是名士，还包括曹仁、曹洪、曹纯以及夏侯惇、夏侯渊等家族，因此在当时有一种说法就是：三国的名www.souquanme.com士在豫州，豫州的名士在颍川。

袁绍与袁术

颍川郡属于豫州，就是今天河南省的禹州市，这个地方位于河南省的南部，是东汉十三州之一的豫州六郡国之一，豫州下辖：陈郡、汝南郡、安丰郡、弋阳郡、颍川郡、梁国。如果以整个华夏土地来看的话，豫州又在整个中国的最中间位置，颍川郡则在豫州的最西边。

颍川郡是豫州最接近东汉都城洛阳的郡县，地理位置非常重要，一个离首都很近的地方，交通又很发达的地方，一般来说都是战略要地，比如今天的天津市，很像三国时期的颍川郡。

颍川郡为什么出了那么多名士呢？

东汉十三州

最根本的原因就是颍川郡有四大家族，分别是：颍川荀氏、颍川陈氏、颍川钟氏、颍川庾氏。这种情况很像江东四大家族陆氏、朱氏、张氏、顾氏，也就是常说的吴郡四姓，因为东汉末年士族崛起，哪一个势力想要统治当地，都必须得到当地大家族的同意，否则统治就不会稳定。

1、颍川荀氏

代表人物有荀彧、荀攸以及荀氏八龙和他们的后代，荀彧被称为王佐之才，慧眼弃袁绍跟曹操，成为曹操挟天子以令诸侯时代的尚书令，在朝廷居中调停、处理内政，是当时名士的领袖。荀攸是曹操前期五大谋士之一，也是曹操的战术大师，同样是当时的名士。

2、颍川陈氏

代表人物有陈寔、陈纪、陈群、陈泰祖孙四代人，其中影响力最大、名声最大的要数陈群，说到陈群，我们都知道曹丕所推行的九品中正制就是陈群的作品，而这一人才选拔制度涵盖了整个魏晋南北朝，影响深远。

荀彧与荀攸

3、颍川钟氏

代表人物有钟繇、钟会父子，影响力最大的就是钟会，钟会是公元263年魏国灭亡蜀汉的功臣之一，同时也是引发成都叛乱的罪魁祸首之一。

4、颍川庾氏

代表人物有庾嶷、庾遁，庾遁的曾孙就是东晋时期的权臣庾冰、庾亮兄弟两人，颍川庾氏同时也是东晋四大家族之一，其影响力到了东晋才达到巅峰。

除了以上出身颍川的四大家族之外，颍川名士还有郭嘉、司马徽、徐庶、郭图、韩馥、淳于琼等人。颍川之所以能出这么多名士，根本原因就在于颍川这个地方独搜趣网特的地理位置和悠久的历史人文。

颍川郡所在的豫州

颍川离首都洛阳只有140公里左右，在当时骑快马只要大半天时间就能到达首都，颍川离东汉人口第一大郡南阳郡只有200公里左右，在当时骑快马也不过一天多时间，颍川离当时汉献帝所在许都只有44公里，骑快马只要一个时辰就能到。

换句话说，颍川在当时的地理位置处于中原重要城池的核心位置，从洛阳或者南阳到许都都要经过颍川，从许都到洛阳或南阳也要经过颍川，这就是交通要道，又属于当时的首都一天经济圈，不仅在地理位置上非常重要，在经济上也毫不逊色。

所以才会有很多人生活在这里，人多了自然大家族就多了，大家族多了，名士也就多了，据《后汉书 郡国二》记载：颍川郡下辖十七座城池，在东汉中后期有户口二十六万三千四百四十，人口一百四十三万六千五百一十三人。

颍川郡

这可是百万人口的大郡，是当时少有的人口超过一百万的大郡，比起东汉末年战乱时期的冀州才有一百万人口来看，一个郡比一个州人口还要多，可见颍川有多么繁华，而且要承载这么多的人口，就得有相应多的耕地来养活。

在当时人口虽第一生产力，任何资源都比不上人口资源有用，人口越多就预示着这里越繁华，人口越多也就吸引了相当多的大家族到这里生活，同时也造就了越多的名士。

另外，颍川郡也是历史上最悠久的郡，据说黄帝是出生在颍川郡，同时夏朝开国之君夏禹也把都城建立在了颍川郡，所以颍川郡的历史算起来有四千多年，几乎和华夏文明同时诞生。

正因为历史如此悠久，所以颍川这个地方开发非常早，有大量黄帝时期和夏朝时期的贵族居住，通过一代又一代人的流传下来，就形成了颍川郡地的世家大族，世家大族多起来了，名士自然也就多了起来。

众所周知，东汉末年汉室衰退，各诸侯纷纷起兵造反，因此开启了三国时期，也正是因此，三国时期是我国历史上少有的大乱世之一。很多人都只注意到了这段时期的混乱，以及战争的频繁，但是却忽略了在这段时期，同样也是士族发展的黄金时期。而所谓的士族，便是世代做官的大家族，又被我们称之为门阀。而三国基本数得上名号//www.souquanme.com的名士，基本都来自士族。

而当时的士族能够因为有资源，有背景，自然能够享受到最好的教育资源。与此同时，士族对于天下舆论和人才晋升，也有不小的影响力。而在三国时期，曹操麾下，便有大量颍川郡出身的名士、官员。曹操更是曾言:"汝、颍固多奇士。"意思就是说颍川地区，名士尤其多。就例如司马徽、荀彧、郭嘉等等。那么为什么古代名士多出于颍川呢？以下便是个人的观点。

颍川地区之所以有如此多的名士贵族，个人认为与其拥有的悠久历史和其所处的地理位置有很大的关系。首先我们来追溯颍川郡的历史。颍川郡是秦始皇问鼎天下之后，所定的三十六郡之一。秦王嬴政17年（公元前230年）置，以颍水得名，治所在阳翟（今河南省禹州市）。而有关此地的传闻也很多，相传黄帝出生于此地，而大禹则在此地建都。

不仅如此，颍川郡还是夏朝首都的所在地。到了东汉时期，颍川郡则归豫州刺史部管辖。后来更是曹操征战天下所定下的大本营。而自秦朝设置天下三十六郡以来，颍川郡就一直是除京都长安、洛阳之外，人口最多的郡。但即便拥有庞大的人口基数，颍川依旧发展前景广阔。《晋书》有言:"关东出相，关西出将，三秦饶俊异，汝颍多奇士。"

接下来我们再说颍川的地理位置。颍川地处中原腹地，紧挨从周朝开始就逐渐是"两京"之一的洛阳，其地理位置的重要性，几乎可以与关中的长安或咸阳等地相比。而这样的地理位置，也促使了交通的发展以及南北各地的相互贯通。同时，此地商业贸易也十分繁荣。战国时期著名商人吕不韦便出身于颍川。由此可见颍川地理位置的优越。

上文也提到了，颍川地区历史十分悠久，还有优越的地理位置。由于颍川距离洛阳较近，在东汉党锢之祸后，李膺、陈寔等名士都回到颍川教授学问，这也大大推动了私学在颖川地区的盛行。据记载，大学者陈寔去世时"海内赴者三万余人，制衰麻者以百数。"，可见一位学者拥有多大的影响力。而在汉代，颍川地区众多的名士儒者都在设馆授徒，这一举动更是营造了浓厚的学风。

而拥有如此便利的条件，出现众多名士也不足为奇。除此以外，名门望族在颖川地区的聚集，同样也是名士多出颍川的原因之一。颍川当地聚集了荀氏、钟氏、陈氏等诸多的名门望族，自东汉末年，豪门世家开始兴盛，众多世家聚集一地，为了共同的利益，自然会彼此合作，力求双赢。一家有名士的出现，其余众多世家自然也不甘落后，也会尽力培养更多的贤士能者。这同样也是颍川多名士的原因。

颍川就在洛阳附近，而近水楼台先得月，洛阳经济发达，人口众多，交通便利，而颍川也是如此。除此以外，颖川地区更是有不少豪门望族的分部，这些因素都推动了颍川经济的发展。经济发达了，对于学问的渴求也会更多。而士族众多，也能为当地营造良好的教育氛围，从小便接受良好教育，出现众多名士也并不奇怪。

而上文也曾提到，在三国时期，颍川是曹操的大本营。而其麾下的众多谋士，也是出身于颍川。这一点，就要考虑到我国古代盛行的推举制度了。颍川名士再多，如果没有人在曹操面前推举，曹操又怎么会知道那些名士的存在呢？

而在曹操身边推举人才的，便是荀彧了。荀彧自跟随曹操时起便颇受重视，荀彧为报答曹操，便为其推举了大量人才。可以说其为颍川名士的发掘提供了巨大的作用。由此可见，古代名士多出颍川，与其的历史因素、地理位置、学术氛围、同乡举荐等有很大的关系。