下句是：真诚、清净、平等、正觉、慈悲。这是净空老法师对初学佛者的开示。

看破,放下,自在,随缘,念佛，是处事待人接物在事相上的要求，真诚、清净、平等、正觉、慈悲是对人、对事、对物心性上的要求。

扩展资料

“传心法要”：我们的佛法里，将佛的教诲归纳出来，就是十句话：真诚、清静、www.souquanme.com平等、正觉、慈悲；看破、放下、自在、随缘、念佛。这十句话是对治现代人病的。

第一个：真诚。现代人作假，虚伪。真诚这两个字，真是一付良药啊。整个世界对我们都作假，我们对一切人要真诚。我们要以真诚待人，不要怕吃亏，不要怕上当。

一百年是很短的时间，你脱离六道轮回，那你的福报太大了，这www.souquanme.com一百年吃的亏值得，何况生不带来，死不带去。你真看清楚了，那有什么吃亏上当，谁真的吃亏，谁真的上当？虚假的人才真的吃亏，真的上当。

他不但入六道，还要堕三途。所以我们学佛，从哪里学起？从真诚。一分真诚，得一分利益。不但在佛法，在世法也是如此。一定要以真诚待人，一定要记住。

真诚从哪里修起？从不自欺修起，从不妄语修起。今天，全世界连法律上都讲隐私权,如果人人都大公无私，光明磊落，还有什么私可隐的。要想在这一生有成就，就要把我们这个毛病，习气，连根拔除。

我们待人、处事、接物真诚，首先要记住不怕吃亏，不怕上当。而实际上你决不吃亏，决不上当。这五句真诚、清静、平等、正觉（即正义感）、慈悲，也就是佛法讲的菩提心。真诚是菩提心的体。下面四条清静、平等、正觉、慈悲是它的起用。

真诚、清静、平等、正觉、慈悲，从那里表现呢？从生活上。从生活上的表现是“看破”，看破之后没有放不下的。所以要有胆量舍，放下啊。果然能够看破放下了，你的生活就自在了。自在的生活是真正的幸福 。

诸位要晓得自在的境界深广无限，不可思议。自己生活处事待人接物，随缘而不攀缘，所以他永远是大自在。凡是损人利己的，不可能得到大自在。真正有智慧的人，一定是看破放下的人。舍己为人，为人啊，利益众生才能真正利益自己，自己得大自在。

再说随缘。随缘才好啊！决不是事先去规划。事先规划是攀缘，不是随缘。你在那里攀缘，你动脑筋想办法找钱，这个心多累啊！多苦啊！这哪来的自在？哪来的安乐？苦从哪来？自找苦吃，没有人给你苦吃。

最后念佛。佛在哪里呢？前面几句都是佛。真诚是佛，清静是佛，平等是佛，正觉是佛，慈悲是佛，看破、放下、自在，随缘都是佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛。

好人不怕吃亏、不怕上当，好人不怕被人欺负，好人不怕被人误会，也不在乎别人的毁谤陷害，一味真诚心处事待人接物，决定不随顺自己的烦恼习气，我们这一生才有意义、有价值、有收获（这就是共产主义人生观）。

参考资料来源：百度百科：般若境缘集

第一章知足常乐——取舍问把握心态
1．学会舍得才能获得快乐
纵观中外古今历史，多少君王能舍得高高在上的王位？为了王位，许多人失去了本该拥有的幸福与快乐，到最后妻离子散家破人亡；有些人虽然得到了王位，可是怕自己守不住，弄得自己终日疑神疑鬼。由于不舍得而惶惶度日，永不快乐。
舍得是一种境界，古人有云：“相由心生，烦恼皆自添，若为舍不得，又怎寻快乐。”为利所扰，舍不得而忧；为情所困，舍不得而痛，人要快乐，就要舍得。
舍得是一种智慧
常言道：一鸟食亡，人为财死。人为事业执著，为金钱奔劳，这固然是好事，但是如果你为了舍不得放弃的事去损害别人的利益，就会得到不好的结果，想再找回快乐，就会很难。只有懂得合弃，才会获得快乐。
在很久以前，有一个国王，他可以说是上帝的宠儿，他有着爱他的妻子，有着最崇他的儿女，而且他还有着信任他、听他指挥的士兵，有着一国忠于他的人民，但是他却有着一种超越生、老、病、死的追求，为了这种追求，他决定离开这里，放弃这里的一切。
当他摘下头上的皇冠，把这顶象征着权力和财富的帽子戴到自己聪明儿子身上时，他突然有一种满足和快乐，他为了自己的追求，离开了爱他、亲他的这个地方。当他走遍了千山万水，看尽了人世间的丑与恶后，他用着自己的血肉之躯冲破黑漆与阴冷，以自己的智慧，照亮尘世中挣扎迷茫的人们。
他被人们当做了神，见到了他就见到了光明，后来他完全抛弃了自我，舍弃了一切，终于参悟了真相，懂得了什么叫做生生不息，什么叫做源源不断，一举得道成佛，他就是后来人们常说的释迦牟尼佛。
做人要不被外界事物所惑，不被物质所累，不在权利面前放弃自己想要的东西，为了自己的追求宁可合弃一切，这便是一种大智慧。
如今，有些人为了自我的利益而处处破坏别人的利益。用阴谋、诡计害得他人凄凄惨惨，但最后也使自己得不到好下场。生活中不是所有执著的东西都是美好的，不是所有的欲望都能满足，一个人要有自己的思想与智慧，要知道人生中最重要的是什么，面对所有的诱惑与利益，要知道适可而止，合欲而得乐。
舍得是一种领悟
草木有情，何况人呢？但是面对感情却不是所有的都要守住不放，那样使我们会为情所困，痛苦一生。爱无交易，无利益，应该是单纯的、简简单单的，而且要一心不二用，面对诱惑要懂得合弃，合而得幸福。
一个白领，他拥有着让人羡慕的工作，收入也很丰厚，老婆又十分贤惠。但是有一天他们公司搞联谊，在舞会上，他见了与他一样有着共同爱好、又十分漂亮的女子。他凡心大动，忘记了家中的老婆，忘记了．工作上的事情，上班无精打采，回家有气无力，晚上不睡觉，心里一直想着那个姑娘。
妻子看到这种种情况就带他到一家心理医院治病，经过检查心理医生知道他得了心病，于是就跟他聊天沟通，通过交谈，知道他在想什么事情了，后来他找来了那位姑娘，发现她已结婚并且有一可爱女儿，顿时好感全无，又恢复了以前的自信与男人风度。
面对生活中这些常见的事情，要懂得合弃，不要吃着碗里看着锅里的。世界之大，什么事情都有可能发生，关键是自己面对这些事情时要知道合弃。
只有舍得才能更好地去珍惜眼前的美好，一生奔劳就是图个美满的生活，顺利的工作，不要为了单单一件事把人生中的美好全部给磨灭掉，人要懂得领悟，鱼与熊掌不可兼得，合二取一也。
现代社会很多人因为不懂合，只想得，在事业和工作中，抱着天上掉馅饼的病态，结果却等来了无尽的痛苦与烦恼，这又何苦呢？
舍该舍之物得意外之喜
生活中有的人因为有太多的不舍而迷失了双眼，看不到应有的幸福与快乐。其实合与不合都是心中所想，合平坦大道，闯危险山洞，走出山洞才发现豁然开朗，什么叫作别有洞天，什么叫做美好人生，在于合与不合。
一个女孩子喜欢上了一个男士，可是这个男士不认识她，为此她对佛说，能让我变成他身上的一样东西吗，长在最显眼的地方，那样他每天都会看着我，爱护我。于是，佛把他变成了这个男士手心里的一颗痣，男士每天都带着她走南闯北，可是有一天男士看到这颗痣却心烦了，为此用刀挑掉这个东西，痣从男士身上脱落了，而男人脸上的泪水却流了下来。
女子问佛这是为什么？佛说你在看男人的眼睛时候却没有发现他每天眼眶中打转的泪啦吗？那是一个很早就喜欢你的男士，他为你变成了男人的眼泪，每当看着你难过时就会溢出泪水，现在她为了你流了出来，生命也在阳光中蒸发了。
女孩子对男人痴迷的同时却忘了自己身边的幸福，她不舍得丢掉那份搜趣网不属于自己的期待，却再也得不到自己应得的幸福与快乐了。
是啊，当被某一种事物迷惑时却忘记了看身边的美好东西，也许人生有太多的留恋，也许人生中有太多的不合，所以人生中才有那么多的痛苦。用智慧之心合二取一，用人生经历领悟有舍有得，舍痛得乐。
合，并不是要放弃所有，而是冷静地看待事物，仔细观察身边的事情，该合就舍，不要盲目追求。舍弃让你痛苦不快乐的东西；合弃让你不安心忧愁的东西；合弃让你背信弃义善恶不分的东西，得其纯真，得其安心，得其快乐。
人生路漫漫，生活却短暂，幸福要靠自己去把握：只有学会舍得才能获得快乐。
智慧背囊
人活一世本就图个快乐，可是人的贪婪与无止境的欲望使得我们对现实中的物质利益举棋不定，活得极不快乐，在人生的征程中留下了遗憾与痛苦。其实生活很简单，只要能舍二取一，不贪不争，为自己内心想要的东西所追随，舍名利得梦想，舍痛苦得快乐。
2．知足的生活最快乐
人生在世要知足常乐。要想知足就要脚踏实地，“不以物喜，不以己悲”，保持平常之心，拥有正常情感，为自己喝彩，为自己加油，知足不断耕耘，知足中不断进取，知足中不断创新，知足中感恩生活，享受快乐。
知足是一种精神：不知足者贪，由贪生恶，算计一生，享得一世福，却终日不欢；知足者善，无欲无求，满足于一念之间，笑口常开，才能自得其乐。
满足人生，话出平常之心
智者乐山，仁者乐水。每个人的喜好都有所不同，在不同的喜好中做着不同的事，所以不必为别人的成功感到眼红，不必为别人的骄傲感到自卑，懂得好好爱护自己，满足人生。
人生世上，就要懂得知足，懂得去满足自己的人生。
有一次村里参加画画比赛，要求画一条很逼真的小蛇，很多画家都争相观摩，里面有一个画家画得比较不错，他在画好自己的画时，发现别人画得也别有风味，就照着把别人的优点融进到自己的画里。
他的想法非常好，把自己画得不好的地方改掉，可是当他画好后，又想出与别人不同的地方，于是就在蛇的下部添出四只脚，画是画好了，可是一交上去惹得大家哄堂大笑。蛇有脚吗？本来他的画是最好的，可是自己不满足。非要在画上再添四只脚，使得自己的画比别人的难看，当然这次参赛他落选了。
由于自己的不知足，导致适得其反。人生也是一样，不管在什么位职上，都要懂得满足，不要看着别人的工作就觉得比自己的好，而应该静下心来试想一下，如果自己真的处于那个位置，会真的干得那么开心吗？
我们应当把自己的喜欢当成一种享受，在工作中享受着那一份独有的娴静与清雅，享受着工作之后的成就感，享受着工作过程中的那一种满足，岁月如流，所以我们就要乐天知命，而不是因为不满足弄得干什么事都没有情调、提不起劲来，那样生活着就没有意义了。
把生活看淡一些，活出一种平常之心，那么人生就会很容易满足，当你满足了你的事业，满足了你的家庭，你就没有心思去和别人较真，和别人攀比了，这时你的心而是被自己的这一份满足占满，满脑子都想着上班的事情，下班的甜蜜，天天乐在其中，这不是一种快又是什么？
满足生活，活出大度之心
生活中为了一点小事就大吵大闹，工作上因为一点失误就怕这怕那，到最后是离婚协议拿左手，离职通知拿右手，看着两手空空，何不大度一点满足生活，看到一些不顺眼的事就包容一下，看到错误就大度一点，认真改过，把自己放低一点，把别人抬高一点，也许你会拥有更多的快乐。
有一个公司经理，他对工作是兢兢业业，对家人是关怀备至，但就是有一点太过自私，看到一点不顺眼的事就会鸡蛋里挑骨头，要是有人小声抗议一下，他就会把此人严训一翻，然后再施以小惩，使得很多下属都不喜欢他，什么话都不对他说。
他回到家，虽然也帮妻子收拾点家务，但总是觉得这也不顺眼那也不顺眼，为此总是跟妻子吵架。特别是妻子外出办事回来，他总是怀着一种不放心的口气质问妻子。
一次公司推行民主选才意见，公司里很多员工都写了“太差”两个字。而他的妻子也因为受不了他这种疑神疑鬼的做法，提出与他离婚，他一下陷入了痛苦中，后来还是想不通自己做错了什么，对妻子关心，可是却换来换来妻子的离婚，对工作多兢业，却得到下岗待业的通知。
多么幸福美满的人生被他的自私，不够大度夺去了一切，他如果能看开一些，在工作中对别人施以恩惠，晓之以理动之以情，也许他现在是所有人的模范，公司人人爱戴的经理了，他要是把对妻子的这种自私的关心发扬到体贴之中，给妻子以信任和包容，那么两个人肯定是恩爱一生。

放下是一种解脱，看开是一种洒脱。这在人生中是一句很有道理的话，为什么这么说呢？因为有以下几点原因：

人行走于世间，其实真正受到的约束，无非是法律和道德上的约束。但是这两项的约束对于正常人来说都是比较宽松的，并没有太沉重的压力，而如今社会中很多人都感觉自己被束缚，背着沉重的负担，通常都是自己加给自己的压力和束缚，使得自己无法得到解脱。比如经常给自己一些比较物欲的目标。自己对一些事情看得过于重。看不开，出不来，这就被束缚在这里面，没有洒脱感。因此我们说。人如果有被约束感，特别是一个成年人，那肯定是自己给自己加的心灵上的索链。

凡是看不开的人都是因为太短视了，只看见眼前这么个事情自己过不去，只看见眼前这么个坎，感觉自己这辈子就栽在这儿了。没有抬头看看更远的地方，没有抬头看看天。只要抬头看一看，其实发现眼前这个坎这个坑只是一个小的坎，小的坑，没有什么过不去的。因此。当你感觉自己，洒脱不起来，眼前很多沉重的事情束缚自己的时候，还是要暂时放下一些俗事，抬头看一看远方，看一看天空。离开周围都是高层的城市，看一看广袤的原野。从视野和心灵上得到一种开脱。洒脱的感觉自然就会回来。

做人纠结是一天，洒脱也是一天。开心是一天，郁闷也是一天，每一天的心情都是自己带给自己的，外部的事情该发生的还是会发生，改变不了什么，但是我们可以改变的是自己眼光的长度和高度。