无商不奸后一句是什么(无奸不商的下一句是什么)

商人不伤人下一句是什么“无商不奸”是后人杜撰的,原意为“无商不尖”。,“无尖不商”,出典为旧时买米以升斗作量器,故有“升斗小民”之说。原意是说古......

无商不奸后一句是什么(无奸不商的下一句是什么)

商人不伤人下一句是什么

“无商不奸”是后人杜撰的,原意为“无商不尖”。 “无尖不商”,出典为旧时买米以升斗作量器,故有“升斗小民”之说。原意是说古时候开粮行、卖谷米是用升或斗量的,商人卖谷米每次都把升和斗堆得尖尖的,尽量让利,以博得回头客,所以叫无尖不商。而“无商不奸”说的是为了利益商人会出奸计,商人都是狡诈的”的意思,与古时的“无商不尖”意思截然相反。

无奸不商这句话对吗?

经商的成败主要在于奸吗
无商不奸”是后人杜撰的,原意为“无商不尖”。 “无商不尖”,出典为旧时买米以升斗作量器,故有“升斗小民”之说。卖家在量米时会以一把红木戒尺之类削平升斗内隆起的米,以保证分量准足。银货两讫成交之后,商家会另 外在米筐里氽点米加在米斗上,如是已抹平的米表面便会鼓成一撮“尖头”。量好米再加点添点,已成习俗,即但凡做生意,总给客人一点添头。这是老派生意人一种生意噱头,这一小撮“添头”,很让客人受用,故有“无商不尖”之说。 “无商不尖”还体现在去布庄扯布,“足尺放三”、“加三放尺”;拷油拷酒都有点添头;十里洋场的上海,在王家沙吃小笼馒头免费送蛋皮丝开洋清汤,“老大昌”称糖果奉送两根品牌三色棒头糖。
  市场经济初期,市场法制法规不健全不完善,加上不法商人为暴利所驱,出现很多伪劣产品,消费者就大骂奸商;在现在的经济OTPuXfs制度下,许多合法商人仍然可钻一些法律的漏洞以牟取暴利,这时旁观者也会说奸商;在正常的经济行为中,商人也会想很多办法赚取最大的利润,其中就必然就会采取很多技巧以减小成本,消费者看在眼里口中也会说“无奸不商,无商不奸”。
  经济行为是生意人牟取合法利润的正当行为,利润是商人的唯一目的,在合法的前提下商人的“奸”其实是一种聪明,但是制造伪劣产品以牟取利益的商人就是真正的奸商了。
不一定哈。。主要在于你怎么去理解这个字哈!

无奸不商的典故,古代说是无尖不商,到底什么典故

“无商不奸”是后人杜撰的,原意为“无商不尖”。“无商不尖”,出典为旧时买米以升斗作量器,故有升斗小民之说。卖家在量米时会以一把红木戒尺之类削平升斗内隆起的米,以保证分量准足。银货两讫成交之后,商家会另外在米筐里氽点米加在米斗上,如是已抹平的米表面便会鼓成一撮“尖头”,尽量让利。量好米再加点添点,已成习俗,即但凡做生意,总给客人一点添头。这是老派生意人一种生意噱头,这一小撮“添头”,很让客人受用,故有“无商不尖”之说。“无商不尖”还体现在去布庄扯布,“足尺放三”、“加三放尺”;拷油拷酒都//www.souquanme.com有点添头;十里洋场的上海,在王家沙吃小笼馒头免费送蛋皮丝开洋清汤,“老大昌”称糖果奉送两根品牌三色棒头糖。
  
  总之无商不奸是形//www.souquanme.com容当代商人的一个贬义词,只不过很多人不知道出处以为是古人用来批评商人的呢,其实虽然在古代商人地位低下、被人看不起,但是古代商人的品德还真的是现代的教育家们都不一定比得上的。

成语“无商不奸”最初是“无商不尖”,它背后有什么故事?

无商不奸其实是后人杜撰的,原www.souquanme.com来叫"//www.souquanme.com无商不尖"。 "无商不尖",出典为旧时买米一升斗作量器,故有"升斗小民"之说。卖家在量米时会以一把红木戒尺之类削平升斗内隆起的米,以保证分量准足。

银货两讫成交之后,商家会另 外在米筐里氽点米加在米斗上,如是已抹平的米表面便会鼓成一撮"尖头",尽量让利。量好米再加点添点,已成习俗,即但凡做生意,总给客人一点添头。

这是老派生意人一种生意噱头,这一小撮"添头",很让客人受用,故有"无商不尖"之说。 "无商不尖"还体现在去布庄扯布,"足尺放三"、"加三放尺";拷油拷酒都有点添头;

十里洋场的上海,在王家沙吃小笼馒头免费送蛋皮丝开洋清汤,"老大昌"称糖果奉送两根品牌三色棒头糖。总之,商家尽量让利,以博得回头客,获得客人的赞许和肯定,这些行为和做法都可以叫做"无尖不商"。

“无商不尖”,出典为旧时买米一升斗作量器,故有“升斗小民”之说。卖家在量米时会以一把红木戒尺之类削平升斗内隆起的米,以保证分量准足。银货两讫成交之后,商家会另外在米筐里氽点米加在米斗上,如是已抹平的米表面便会鼓成一撮“尖头”。

量好米再加点添点,已成习俗,即但凡做生意,总给客人一点添头。这是老派生意人一种生意噱头,这一小撮“添头”,很让客人受用,故有“无商不尖”之说。

“无商不尖”还体现在去布庄扯布,“足尺放三”、“加三放尺”;拷油拷酒都有点添头;十里洋场的上海,在王家沙吃小笼馒头免费送蛋皮丝开洋清汤,“老大昌”称糖果奉送两根品牌三色棒头糖。

“雷打真孝子,财发狠心人”这句古语,蕴含了什么道理?

俗语是古代流传下来的生活经验,俗语也是老百姓口头流传下来的“理论知识”,人们在日常生活中遇到某一方面的事情,经过反复的琢磨和验证之后,总结出来的一句通俗易懂的话,因为大家觉得这句话很有道理,所以就一代一代的传承下来。

如今在农村,老一辈人也会经常说一些俗语,既能显出自己很有学问,同时又能够警醒后人,告诫子孙后代为人处事的方法,比如农村俗语“雷打真孝子,财发狠心人”,其实话糙理不糙,给人们讲了生活的大道理。

一、雷打真孝子

俗话说“天有不测风云,人有暂时祸福”。什么时候打雷下雨,是老天爷说了算,人不可能会控制天气变化,而人经历的事情是福是祸也会另当别论。这句话证明了很多事情都是不可预计的。

在古代打雷也是比较普遍的自然现象。雷声轰轰而鸣、威震四方,白天打雷下雨还好一些,但是到了晚上如果雷声大作,会觉得是非常可怕,如果下雨打雷的时候在树下避雨,一不小心就会被雷击中。

大多数老百姓在雷雨天都不出门,因为一旦被雷击中后果不堪设想。但是古代老百姓都比较迷信,认为干了坏事就会“遭雷劈”,所以认为那些被雷劈的人,是由于平时做了一些坏事,平时恶事做多了会遭到老天爷的报应。

其实这种想法,只是对“恶人”产生的愤恨,老百姓都认为做了坏事,人不收天也会收。但是在打雷天不慎被雷击中了,和人的品质没有关系,因为雷电是一种自然现象,雷电并不知道哪一个人做了好事,哪一个人做了坏事。

人们在打雷天都会在家里避雨,很少有人在打雷下雨天仍然在外面忙碌。但是古代老百姓家里非常贫困,为了给父母找食物或者为了孝顺父母,也有的人不得不在雷雨天外出工作。


因为孝顺父母而被雷击中,老百姓就会感叹世界的不公平。人们都说“善有善报,恶有恶报”,但是一个善良又孝顺的人,结果在雷雨天外出却被雷电击中,真是“老天爷不开眼”。没有惩罚那些伪君子,却惩罚了一个孝子。

古代俗语有“雷打真孝子”这句话,老百姓对自然现象了解并不多,将打雷下雨,增添了一定的人文特色,认为打雷就是老天爷发怒,通过打雷的方法惩罚恶人。

但是雷是不认人的,“雷打真孝子”的意思就是,打雷的时候不慎劈死了好人。

孝子之所以被雷击中,和他的品质没有直接的关系。主要是打雷下雨天外出工作,为了不被雨淋透,就会躲在大树下避雨,这是非常危险的事情,稍不留神就会被雷击中。所以古人遭雷击,都是不懂得自我保护的结果。

古语有“父母在,不远行”的说法,孝顺的孩子为了在家里孝顺父母,只守着一分薄田,这句俗语意思是“有家穷受饥,如遭雷打一样。

这是俗语“雷打真孝子”的引申含义,“雷打真孝子”的下一句是“财发狠心人”,也有着深刻的人生哲理。

二、财发狠心人

“财发狠心人”意思就是,想发财一定要下狠心,不能总是妇人之仁。

只有想方设法的盈利,才能够让自己发财。古代俗语也有“无奸不商,无商不奸”的说法,就是商人都比较奸诈,做生意的人想要自己的利益最大化,就要下狠心。

不管做什么生意,都要有一定的利润。人们都说“无利不起早”,商人做生意如果不看利润,那么就白忙一场,做事情如果瞻前顾后、心太软,往往都会赚不到钱。所以古代俗语就有“财发狠心人”。

做生意的人就有比较大的情怀和狠心,做买卖看的是利润的,应该有一个长远的眼光,不能够只图眼前的小恩小惠。

做生意的人一定要有赚别人钱的“狠心”,如果不赚穷人钱、不赚病人钱、不赚好心人钱,那就不用做生意了。

结 语

俗语“雷打真孝子,财发狠心人”,在当时生产力低下的情况下,演变而来的一句俗语。比较适合当时的思想和生活方式。

在现代社会而言,“真孝子”不但要父母衣食无忧,更要注意自己的人身安全,避免白发人送黑发人,导致父母晚年孤苦无依。孝顺是一种好的品德,但是一定要讲究方式方法。

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