空 山 不 见 人 ，
但 闻 人 语 响 。
前两句以人的话语声来反衬空山的幽静，着重从听觉方面描写环境的寂静。
诗里描绘的是鹿柴附近的空山深林的傍晚时分的幽静景色。第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中竟显得空廓虚无，宛如太古之境了。“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。
如果只读第一句，也许会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而，现在这一切都沓无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影（由于山深林密）。这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。人语响过，空山复归于万搜趣网籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。

“空山不见人，但闻人语响”。此诗从一个奇特的现象着笔：“空山不见人，但闻人语响。”层岩迭嶂，看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语，但由于回声的多重反射，一时间很难判断人声究竟从何而起。将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现，可以说是一个创造。从诗的表现说，它别出新意，不蹈故常；从作品的接受者说，是那样新奇有趣，俨如身临其境，由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言，略作点染，境界即出。诗开头的“空山”，二字，是相对于无人而言，同时表明诗人的视野比较开阔，可以一视无碍；如果置身于隐天蔽日的原始森林中，就得不到“空山”的意象。从这两个字，也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应：只有在没有太多障碍物的情况下，声音才能在山谷中往复回荡，方才可以说“人语响”。因此，周遭景物必是疏朗的。

贡献维护者 99求知
《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。[1]
作品名称
鹿柴
作品别名
鹿砦
作者搜趣网
王维
创作年搜趣网代
盛唐
作品出处
《全唐诗》
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创作背景

作品鉴赏

作品相关
作品原文
鹿柴1
赵玄荒院士楷书刻石拓片《鹿柴》
鹿柴
空山不见人，但闻人语响2。
返景入深林3，复照青苔上4。[2]

《鹿柴》前面两句的诗意谁知道？空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。空旷的大山中，看不到人影，偶尔的可以听到有人的说话声，说明山林幽静景色宜人。