巧笑倩兮,美目盼兮的下一句搜趣网
《诗经卫风硕人》。
硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳，翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。
河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鱣鲔发发，葭菼揭揭。KUDTsLBq庶姜孽孽，庶士有朅。
硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳，翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。
河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鱣鲔发发，葭菼揭揭。KUDTsLBq庶姜孽孽，庶士有朅。
巧笑倩兮 美目盼兮 下一句是什么?
下一句为“硕人敖敖，说于农郊。”出自《诗经卫风硕人》，意思是嫣然一笑动人心，秋波一转摄人魂。具体原文如下；
硕人其颀， 衣锦褧衣。 齐侯之子， 卫侯之妻。 东宫之妹， 邢侯之姨， 谭公维私。
手如柔荑， 肤如凝脂， 领如蝤蛴， 齿如瓠犀， 螓首蛾眉， 巧笑倩兮， 美目盼兮。
硕人敖敖， 说于农郊。 四牡有骄， 朱幩镳镳。 翟茀以朝。 大夫夙退， 无使君劳。
河水洋洋， 北流活活。 施罛濊濊， 鳣鲔发发。 葭菼揭揭， 庶姜孽KUDTsLBq孽， 庶士有朅。
巧笑倩兮，美目盼兮，素以为郇兮。
这句话出自何处？有什么意思？有什么典故KUDTsLBq？ 子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’。何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言诗已矣。”
【注释】
(1)巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮：前两句见《诗经卫风硕人》篇。倩，音 qiàn，笑得好看。兮，语助词，相当于“啊”。盼：眼睛黑白分明。绚，有文采。
(2)绘事后素：绘，画。素，白底。
(3)起予者商也：起，启发。予，我，孔子自指。商，子夏名商。
【译文】
子夏问孔子：“‘笑得真好看啊，美丽的眼睛真明亮啊，用素粉来打扮啊。’这几句话是什么意思呢？”孔子说：“这是说先有白底然后画画。”子夏又//www.souquanme.com问：“那么，是不是说礼也是后起的事呢？”孔子说：“商，你真是能启发我的人，现在可以同你讨论《诗经》了.
第二，也有这样解释的： 优雅一笑 ，妩媚好看，秀目流盼，美眸灵动。本真的美是最漂亮的。子夏问：意义何在啊？孔子说：本真第一，花妆第二。子夏说：好如礼为基础，德为建树一样吗？孔子答：启发我的人是你子夏啊！你可以与我讨论《诗经》了。
绘事后素：即：绘事在素之后。何谓也：意义何在？
【评析】
子夏从孔子所讲的“绘事后素”中，领悟到仁先礼后的道理，受到孔子的称赞。就伦理学说，这里的礼指对行为起约束作用的外在形式——礼节仪式；素指行礼的内心情操。礼后于什么情操？孔子没有直说，但一般认为是后于仁的道德情操。孔子认为，外表的礼节仪式同内心的情操应是统一的，如同绘画一样，质地不洁白，不会画出丰富多采的图案。
【注释】
(1)巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮：前两句见《诗经卫风硕人》篇。倩，音 qiàn，笑得好看。兮，语助词，相当于“啊”。盼：眼睛黑白分明。绚，有文采。
(2)绘事后素：绘，画。素，白底。
(3)起予者商也：起，启发。予，我，孔子自指。商，子夏名商。
【译文】
子夏问孔子：“‘笑得真好看啊，美丽的眼睛真明亮啊，用素粉来打扮啊。’这几句话是什么意思呢？”孔子说：“这是说先有白底然后画画。”子夏又//www.souquanme.com问：“那么，是不是说礼也是后起的事呢？”孔子说：“商，你真是能启发我的人，现在可以同你讨论《诗经》了.
第二，也有这样解释的： 优雅一笑 ，妩媚好看，秀目流盼，美眸灵动。本真的美是最漂亮的。子夏问：意义何在啊？孔子说：本真第一，花妆第二。子夏说：好如礼为基础，德为建树一样吗？孔子答：启发我的人是你子夏啊！你可以与我讨论《诗经》了。
绘事后素：即：绘事在素之后。何谓也：意义何在？
【评析】
子夏从孔子所讲的“绘事后素”中，领悟到仁先礼后的道理，受到孔子的称赞。就伦理学说，这里的礼指对行为起约束作用的外在形式——礼节仪式；素指行礼的内心情操。礼后于什么情操？孔子没有直说，但一般认为是后于仁的道德情操。孔子认为，外表的礼节仪式同内心的情操应是统一的，如同绘画一样，质地不洁白，不会画出丰富多采的图案。
