宣誓词中廉洁奉公的后一句是什么
宣誓词中廉洁奉公的后一句是接受人民监督。
2018年2月24日，全国人大常委会对宪法宣誓制度作出修订，新的誓词为：“我宣誓：忠于中华人民共和国宪法，维护宪法权威，履行法定职责，忠于祖国、忠于人民，恪尽职守、廉洁奉公，接受人民监督，为建设富强民主文明和谐美丽的社会主义qkZpY现代化强国努力奋斗！”
扩展资料：
2015年7月1日，十二届全国人大常委会第十五次会议表决通过关于实行宪法宣誓制度的决定，要求各级人大及县级以上各级人大常委会选举或者决定任命的国家工作人员，以及各级人民政府、人民法院、人民检察院任命的国家工作人员，在//www.souquanme.com就职时公开进行宪法宣誓。自2016年1月1日起施行搜趣网。
2018年2月23日，召开的十二届全国人大常委会第三十三次会议拟对2015年通过的全国人大常委会关于实行宪法宣誓制度的决定作出适当修改，明确规定监察委员会组成人员依法产生后应当进行宪法宣誓、宣誓仪式应当奏唱中华人民共和国国歌。
克勤于邦,克俭于家是什么意思?
克勤于邦，克俭于家的意思是：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。
克勤于邦：指为治水的事业竭尽全力。
克俭于家：在家生活节俭。
“克勤于邦，克俭于家”出自《尚书大禹谟》，“帝曰：‘来，禹！降水儆予，成允成功，惟汝贤。克勤于邦，克俭于家，不自满假，惟汝贤。’”
译文：帝说：“来，大禹！降水警告我，只允许成功，只有你才能。勤劳于国，勤俭在家，不自满自大，只有你才能。”
“克勤于邦，克俭于家”出自《尚书大禹谟》，“帝曰：‘来，禹！降水儆予，成允成功，惟汝贤。克勤于邦，克俭于家，不自满假，惟汝贤。’”意思是在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。
成语故事
尧帝时期，黄河经常发洪水，尧帝派鲧治水九年没有成效。舜帝派鲧的儿子禹去治水，禹告别新婚四天的妻子踏上治水的征途，治水13年，曾3次路过家门而不回，终于取得了成就。舜认为禹克勤克俭地为人民服务，于是就让位给他。
克勤于邦，克俭于家，语出《尚书大禹谟》。意谓能够辛勤地为国家效力，能够节俭持家。成语“克勤克俭”源于此，意思是既能勤劳，又能节俭。后也用作“勤俭建国，勤俭持家”。克：能够。邦：古代诸侯封国之称，后指国家。
我国自古以来就以勤俭作为修身治国治家的美德。《周易》里就有“君子以俭德辟难”之说。古人以能否克勤克俭，是关系着国家强弱，存亡的大事，鼓励人们，竭尽职守，勤奋工作，提倡节约，反对浪费。当然在现代文明的今天，物质极大丰富，人们不可能无视于生活的享受，但前提是不铺张浪费。我们现在常说的故事大禹治水，三过家门而不入，就是“克勤于邦”的楷模。
名言克勤于邦，克俭于家.出自哪里
克勤于邦，克俭于家。
【出处】《尚书大禹谟》。
【注释】克勤于邦：指大禹为治水的事业竭尽全力，能为国家大事不辞辛劳。克俭于家：指大禹在家生活节俭。克：能够。邦：指国家。
【译文】能为国家大事不辞辛劳，居家生活能够俭朴。
【相关原文】 帝曰：“来，禹！洚水儆予，成允成功，惟汝贤；克勤于邦，克俭于家，不自满假，惟汝贤。汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。予懋乃德，嘉乃丕绩。天之历数在汝躬，汝终陟元后。人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。可爱非君？可畏非民？搜趣网众非元后何戴？后非众罔与守邦。钦哉！慎乃有位，敬修其可愿。四海困穷，天禄永终。惟口出好兴戎，朕言不再。”
克勤于邦，克俭于家表达的情感是啥？
【注释】
选自《尚书 尧典》。克：能，能够。俊：才智。德：美德，道德。九族：从自己的高祖至自己的玄孙九代。睦：和睦。平：分辨。章：彰明。百姓：百官，周朝之前普通平民有名无姓 。协：协和。万邦：众民族。
【译文】
公正能发扬才智美德，使家族亲密和睦。家族和睦以后，又辨明百官的善恶。百官的善恶辨明了，又使各诸侯国协调和顺。
【赏析】
上下和睦，百姓安居乐业是搜趣网儒家思想的理想社会。这段话以颂扬帝尧的功德，强调“和”的重要性。我们常说：“家和万事兴。”说的就是人人友爱，家庭和睦，才能万事兴盛。以家见国，以小见大，道理相同。试想，如果家族和睦，国家上下一致和睦，团结一心，肯定社会呈现一片太平盛世景象，家和先需人和，要求人人修养道德，友好相处，谦让有礼，自觉遵守道德准则，以仁德感化对方。达到和睦相处的目的。
2、静言庸违，象恭滔天。
【注释】
选自《尚书 尧典》。静言：静又写作“靖”，巧言。庸：用。滔：通“慆” ，怠慢。象恭：外表好象恭敬。
【译文】
花言巧语，阳奉阴违，貌似恭敬，实际上对上天轻慢不敬。
【赏析】
这句话是尧帝对公正的道德品质和行为的评价。尧帝意欲选拔接班人，让大臣们推荐人选，当有人举荐共工时，尧帝发 表了如此意见，也说明尧帝审慎地选贤任能，重视德才兼备的 选拔人才态度。他的任人唯贤的思想品德值得今天的人们借鉴。“静言庸违，象恭滔天。”这句话为后人经常引用，以指那些花言巧语，面目伪善，缺乏道德修养的人。
3、无稽之言勿听……
无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。
【注释】
选自《尚书大禹谟》。稽：考证，验证。弗询之谋：不询问众人的谋略。庸：用。
【译文】
没有经过验证的话不轻信，没有征询过众人意见的谋略不轻用。
【赏析】
常言道，耳听为虚，眼见为实；三个臭皮匠，顶个诸葛亮。这两句话的意思和“无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。”说的是同一个道理。告诫人们，在现实生活中，不能道听途说，轻信妄言，凡事都要深入调查，以事实为根据，善于听取众人意见，集思广益，认真分析参考。只有这样，才不会影响自己的判断能力，不会被不实之言所蛊惑，不会因刚愎自用而决策导致失误，造成不良后果。
4、克勤于邦，克俭于家。
【注释】
选自《尚书大禹谟》。克勤于邦：指为治水的事业竭尽全力。克俭于家：在家生活节俭。
【译文】
能为国家大事不辞辛劳，居家生活俭朴。
【赏析】
中国自古以来就以勤俭作为修身治国治家的美德。古人以能否克勤克俭，是关系着国家强弱，存亡的大事，鼓励人们，竭尽职守，勤奋工作，提倡节约，反对浪费。当然在现代文明的今天，物质极大丰富，人们不可能无视于生活的享受，但前提是不铺张浪费。
5、视远惟明，听德惟聪。
