是谓过矣的后一句是什么
是谓过矣没有后一句，只有前一句，是谓过矣原句是：“过而不改，是谓过矣。”
出处：春秋战国《论语卫灵公》：“过而不改，是谓过矣。”
译文：有过错却不加以改正，这才是真正的过错。
寓意：劝导人改过。
用法：作谓语，宾语。
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过而不改，是谓过矣的反义词：
一、知错就改
释义：比喻人知道了错误就改正。
出处：王朔《刘慧芳》：“我这人缺点很多，知错就改便是其中之一。 ”
二、痛改前非
释义：彻底改正以前所犯的错误。
出处：凌蒙初《二刻拍案惊奇》：“你痛改前非，我把这所房子与你夫妻两个住下。”
是谓过矣的上一句是什么？
是谓过矣的上一句是过而不改，意思是有了过错而不改正，出自《论语卫灵公》，全句如下：
子曰：“过而不改，是谓过矣。”
释义：孔子说：“有了过错而不改正，这才真叫错了。”
过而不改，是谓过矣评析
“从非圣贤，孰能无过？”但关键不在于过，而在于能否改过，保证今后不再重犯同样的错误。也就是说，有了过错并不可怕，可怕的是坚持错误，不加改正。
孔子以“过而不改，是谓过矣”的简炼语言，向人们道出了这样一个真理tjaNNsxIM，这是对待错误的唯一正确态度。
是谓过矣的前一句
《论语》中的部分经典名句：
《论语子路篇》—“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
《论语雍也篇》—“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
《论语为政篇》—“吾十有五而志于学，三十而立搜趣网，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
《论语里仁篇》—“父母在，不远游，游必有方。”
《tjaNNsxIM论语季氏篇》—“不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”
《论语雍也篇》—“知之者不如好之者；好之者不如乐之者。”
《论语八佾篇》—“君使臣以礼，臣事君以忠。”
《论语公冶长篇》—“三思而后行。”
《论语卫灵公篇》—“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
是谓过矣的上一句？
是谓过矣的上一句是过而不改。
1、出处
出自《论语卫灵公》。
2、原文
子曰：“过而不改，是谓过矣。”
3、释义
孔子说：“有了过错而不改正，这就真叫过错了。”
圣贤不过是高明一些的人，也会犯错误。像孔子这样的圣人也是犯过错误的。圣人尚且如此，普通大众更是在所难免。所以，不犯错误的人几乎是不存在的。也就是说，这个世界上人人都会犯错，这是一种普遍存在的、再正常不过的现象了。
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相关故事
1、犯错之后，应该知错就改，坚持错误，必将彻底失败。晋灵公生性残暴，常常因为一件小事就要杀人。有一天，饭菜中有一道熊掌没做熟，他就发了火，把做这道菜的厨师给杀了。晋灵公的大臣赵盾和士季都非常正直。
2、他们看到厨师的尸体非常震惊，在了解情况后，决定进宫劝谏晋灵公。士季打头阵。晋灵公明白士季是为自己杀厨师这件事来的，就故意躲着不见他。但士季并未放弃，而是步步紧逼。实在没办法了，晋灵公只好轻描谈写地说：“我已经知道错了，今后一定改。”
3、士季听他这样说，信以为真，说：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”但是，晋灵公并没有真正认识到自己的错误，也没有打算改正，依然非常残暴。于是，赵盾便屡屡劝谏。说的次数多了，晋灵公不耐烦了，居然生了杀赵盾的心。
4、被晋灵公派去行刺的麑，把晋灵公的诡计告诉了赵盾，而后自杀了。但晋灵公依然不知悔改，又请赵盾赴宴，准备在席间杀他。但他的阴谋再次破产了，赵盾被卫士救了出来。后来，晋灵公被赵盾的儿子赵穿杀掉了。这就是他过而不改，落了个自取灭亡的下场。
过而不改是谓过矣的意思是什么
《论语卫灵公篇》原文摘录：
子曰：“过而不改，是谓过矣。”
子曰：“吾尝终日不食、终夜不寝以思，无益，不如学也。”
子曰：“君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣，学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
子曰：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之；知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬；知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。”
子曰：“君子不www.souquanme.com可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”
子曰：“民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。”
子曰：“当仁不让于师。”
子曰：“君子贞而不谅。”
子曰：“事君，敬其事而后其食。”
子曰：“有教无类。”
子曰：“道不同，不相为谋。”
子曰：“辞达而已矣。”
