万物皆可性的前一句是什么(万物皆可抛前面两句是什么)

万物皆可生的下一句是什么?这是刘禹锡《天论·上》里面的名句:,天之所能者,生万物也;人之所能者,治万物也。,翻译:大自然有能力生长万物,人有......

万物皆可性的前一句是什么(万物皆可抛前面两句是什么)

万物皆可生的下一句是什么?

这是刘禹锡《天论上》里面的名句:
  天之所能者,生万物也;人之所能者,治万物也。
  翻译:大自然有能力生长万物,人有能力治理万物。
  《天论》是刘禹锡重要的哲学论著。他反对天命论,坚持天人相分说,认为天能生万物却不能治理万物,人为万物之灵,虽不能生万物却可以治理、改造万物,强调了“人”的重要性。
  全文:
  《天论上》
世之言天者二道焉。拘於昭昭者则曰:「天与人实影响:祸必以罪降,福必以善来,穷厄而呼必可闻,隐痛而祈必可答,如有物的然以宰者。」故阴骘之说胜焉。泥於冥冥者则曰:「天与人实刺异:霆震於畜木,未尝在罪;春滋乎堇荼,未尝择善。跖、乔焉而遂,孔、颜www.souquanme.com焉而厄,是茫乎无有宰者。」故自然之说胜焉。余之友河东解人柳子厚作《天搜趣网说》以折韩退之之言,文信美矣,盖有激而云,非所以尽天人之际。故余作《天论》以极其辩云。
大凡入形器者,皆有能有不能。天,有形之大者也;人,动物之尤者也。天之能,人固不能也;人之能,天亦有所不能也。故余曰:天与人交相胜耳。其说曰:天之道在生植,其用在强弱;人之道在法制,其用在是非。阳而阜生,阴而肃杀;水火伤物,木坚金利;壮而武健,老而耗毛;气雄相君,力雄相长:天之能也。阳而艺树,阴而揪敛;防害用濡,禁焚用光;斩材坚,液矿硎;义制强讦,礼分长幼;右贤尚功,建极闲

万物皆可抛前面两句是什么

生命诚可贵,爱情价更高。
(ps:不是万物,是二者,不过也可能是翻译问题。)
全文是:生命诚可贵,爱情价更高搜趣网,若为自由故,二者皆可抛。Life is dear, love is dearer. Both can be given up f//www.souquanme.comor freedom. 出自匈牙利大诗人裴多菲的《自由与爱情》。
全诗意思:人的生命是很贵重的,失去了性命,一切都没有了。可是,如果人没有了爱情,生活变得平淡无味,就算活着又有什么意思呢?但是,人最不缺少的是自由,即使有了爱情和生命,也是不快乐的。可见,自由是最重要的,为了自由,爱情和生命都可以牺牲。

万物皆有灵性下一句是什么?

天地万物皆有灵下一句是善待之则能天下安心。

释:孟子说仁是人的心,义是人的路。放弃了那条正路而不走,丧失了那善良之心而不去找,可悲得很啊!一个人,有鸡和狗走失了,便晓得去寻找,有善良之心丧失了,却不晓得去寻求。学问之道没有别的,就是把那善良之心找回来罢了。

不因“善心”不彰而随波逐流,搁置善良;不因恶行泛滥而同流合污,变本加厉,须知“仁心”乃人之根本,“缮性”乃安心之源,心安理得,当仁不让才是人性之常道,人间之正道。守正知常,己所不欲勿施于人,则能天地和顺,天下安心,祥和美好。

人类仰赖自然而生,生存所需取之自然,毫无疑问,自然是生存之根本。天地万物皆为人所用,但绝不是取之不尽,用之不竭。天地虽大,不可再生之资源却又枯竭之虑,需要得到呵护爱惜。

这一点已经形成共识,但人类在呵护自然,爱惜万物上仍有很大的努力空间,仍需提升认知高度。人与自然之间的矛盾需要有一个鲜明合理的解决方案,这就是今天的当今世界所面临的的共同课题,也是人类社会不可延误推卸的责任使命和担当。

所以说天地万物皆有灵,善待之则能DkBlM天下安心,诸事和顺。

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