意思是“从此以后，孟子不再因为分心而遗忘了书中的内容。”

原文：

孟子少时，诵，其母方织。孟子辍然中止。有顷，乃复jqbWRZb诵。其母知其喧也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。”其母引刀裂其织，曰：“此织断，能复续乎？”自是之后，孟子不复喧矣。

扩展资料：

该文章来源于《韩诗外传》。《韩诗外传》是一部记述中国古代史实、传闻的著作，共十卷，由360条轶事、道德说教、伦理规范以及实际忠告等不同内容的杂编。一般每条都以一句恰当的《诗经》引文作结论，以支持政事或论辩中的观点，就其书与《诗经》联系的程度而论，它对《诗经》既不是注释，也不是阐发。

《韩诗外传》作为一个源头，可能启发了为了不同目的而编纂成的其他摘录性的选集，如其他汉代著作《说苑》、《新序》、《列女传》等。

韩婴说《诗》主要是借《诗》发挥他的政治思想，所以多述孔子轶闻、诸子杂说和春秋故事，引《诗》以证事，并非述事以明《诗》。

在汉代,《韩诗》即以《内传》、《外传》著称。《史记儒林传》说：“韩生推《诗》之意而为《内、外传》数万言，其语颇与齐、鲁间殊，然其归一也。”而《汉书艺文志》则认www.souquanme.com为韩婴作《诗》传，“或取《春秋》，采杂说，咸非其本义”。褒贬不同,但都说明《韩诗》著力于传,而非训诂。

参考资料来源：百度百科——韩诗外传

喧闹任其喧闹，自由我自为知，我自语笑嫣然，与世无争的意思是jqbWRZb要敢于坚持，如果认定一个正确的方向，就不要管别人怎么这么说三道四，更不要因为别人的说三道四而改变自己原有的立场。当然，这句话也不是叫我们盲目地迷信自己，不是说死不悔改，抱残守缺。

这句话的意思是喧说喧闹的外界不应该成为影响人们想法的因素，应该学会坚持自己的想法。

认定一个正确的方向，就不要管喧闹的外界，要敢于坚持自己原有的立场。

扩展资料：

与它意思相同的句子有：

君子素其位而行，不愿乎其外．素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱。

出处：《礼记中庸》。

译文：一个真正的君子在自己的工作岗位上任劳任怨不会再有其它非分之想，如果富有则顺其自然，贪穷也没有什么，保持心态平和，和外国人相见友好对待，患难搜趣网时也保持一个平常心，这就是一个真正的君子，不管走到哪里都能自然怡人逍遥自在。