暖于不眠的上一句(“暖于布帛”的上一句是什么)

暖于布帛的前一句?与人善言,出自《荀子荣辱》与人善言,暖于布帛,译文:和别人友好的相处,比布帛还要温暖。《荀子》全书一共32篇,其观点与荀子的一......

暖于不眠的上一句(“暖于布帛”的上一句是什么)

暖于布帛的前一句?

与人善言,出自《荀子•荣辱

与人善言,暖于布帛,译文:和别人友好相处,比布帛还要温暖。 

《荀子》全书一共32篇,其观点与荀子的一贯主张一致的。在前27篇中,也有几篇,如《议兵》、《大略》等可能是他的学生整理而成的。

《荀子》一书今存三十二篇,除少数篇章外,大部分是他自己所写。他的文章擅长说理组织严密分析透辟善于取譬,常用排比增强议论气势语言富赡警炼,有很强的说服力和感www.souquanme.com染力。


扩展资料

荀子的文章论题鲜明结构严谨,说理透彻,有很强的逻辑性。语言丰富多彩,善于比喻,排比偶句很多,有他特有的风格,素有“诸子大成”的美称。他的文章已有语录发展成为标题论文标志着我国古代说理文趋于成熟

后世说理文章有一定影响。《荀子》中的五篇短赋,开创了以赋为名的文学体裁;他采用当时民歌形式写的《成相篇》,文字通俗易懂运用说唱形式来表达自己的政治学术思想,对后世也有一定影响。荀况不愧为我国古代一位伟大思想家杰出的文学家、教育家。此外,荀子还是儒家代表人物之一。

暖于布帛的上一句是什么

暖于布帛的上一句是与人善言,出自《荀子荣辱》,意思是赠人美好言辞,比布帛还要温暖;出言伤人,比用长矛利戟刺人还要严重言语可以给人带来愉悦,也可以给人带来痛苦。表达了荀子在人性问题上,提倡性恶论,主张人性有恶,否认天赋道德观念强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的性善论比较,荀子www.souquanme.com重新整理儒家典籍也有相www.souquanme.com显著贡献

暖于布帛的上一句下一句

上一句和下一句连起来是:故与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。

意思是:因此跟别人说善意的话,比给他穿件衣服还温暖;用尖酸刻薄恶语伤人,就比矛戟伤害的还要深。

出处:《荀子荣辱》

原文

憍泄者,人之殃也;恭俭者,偋五兵也。虽有戈矛之刺,不如恭俭之利也。故与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。故薄薄之地,不得履之,非地不安也。危足无所履者,凡在言也。巨涂则让,小涂则殆,虽欲不谨,若云不使。

译文:

骄傲轻慢搜趣网是人的祸殃恭敬谦逊,可以防止各种兵器的伤害,可见即使有戈矛的尖刺,也不如恭敬谦逊锋利。因此跟别人说善意的话,比给他穿件衣服还温暖;用尖酸刻薄的恶语伤人,就比矛戟伤害的还要深。所以广阔土地,不能踩在它上面不是因为地面不平稳;踮着脚也没有立足之地,都是因为说话太伤了人啊。大路拥挤,小路又危险,即使想不谨慎,又好像有什么迫使其非谨慎不可

扩展资料:

赏析:

荀子的思想因其批判地总结吸收了各家思想而具有综合性的特点,在人性论、天人论、社会道德观、政治观、教育观等各方面都在儒家学派中独树一帜、别具特色

《荀子》是战国后期儒家学派重要著作。它的注本除唐杨倞的《荀子注》外,清王先谦的《荀子集解》,汇集清代学者训诂考订成就内容翔实;梁启雄的《荀子简释》综合诸家校释成果,尤重“简易简明简要”;另有章诗同的《荀子简注》、熊公哲的《荀子今注今释搜趣网》等。

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