下一句是当涌泉相报。“滴水之恩，当涌泉相报”，意思是在困难的时候即使受人一点小小的恩惠以后也应当加倍（在行动上）报答。

“滴水之恩，当涌泉相报。”书面记载最早为清代的增广贤文朱子家训，其句原为民间的俗语，广为进报者采用，后来清代朱用纯编辑收录，为教子醒世采用。 

现在“滴水之恩，当涌泉相报”除了保留了其本来的教育意义，教育人们要懂得知恩图报，感恩以外，还被人活用来指用小的投入得到高的回报。

扩展资料：

与滴水之恩，涌泉相报的典故——结草衔环

1、结草

“结草”的典故见于《左传宣公十五年》。公元前 594年的秋七月，秦AzSoy桓公出兵伐晋，晋军和秦兵在晋地辅氏（今陕西大荔县）交战，晋将魏颗与秦将杜回相遇，二人厮杀在一起。

正在难分难解之际，魏颗突然见一老结草人用草编的绳子套住杜回，使这位堂堂的秦国大力士站立不稳，摔倒在地，当场被魏颗所俘，使得魏颗在这次战役中大败秦师。

原来，晋国大夫魏武子有位爱妾祖姬，无子。魏武子生病时嘱咐儿子魏颗说：“我若死了，你一定要选良配把她嫁出去。”后来魏武子病重，又对魏颗说：“我死之AzSoy后，一定要让她为我殉葬，使我在九泉之下有伴。”

等到魏武子死后，魏颗没有把祖姬杀死陪葬，而是把她嫁给了别人。其弟责问为何不尊父临终之愿，魏颗说：“人在病重的时候，神智是昏乱不清的，我嫁此女，是依据父亲神智清醒时的吩咐。”

晋军获胜收兵后，当天夜里，魏颗在梦中见到那位白天为他结绳绊倒杜回的老人，老人说，我是你所嫁出去的夫人的父亲，你用了先人发给你的好的命令，没有让我女儿陪葬，所以我结草抵抗杜回来报答你！

2、衔环

杨震（公元59一公元124，东汉初）父亲杨宝九岁时，在华阴山北，见一黄雀被老鹰所伤，坠落在树下，衔环为蝼蚁所困。杨宝怜之，就将它带回家，放在巾箱中。黄雀只吃黄花，百日之后羽毛丰满，振翅飞走。

当夜，有一黄衣童子向杨宝拜谢说：“我是西王母的使者，君仁爱救拯，实感成济。”并以白环四枚赠与杨宝，说：“它可保佑君的子孙位列三公，为政清廉，处世行事像这玉环一样洁白无瑕。”

果如黄衣童子所言，杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪四代官职都官至太尉，而且都刚正不阿，为政清廉，他们搜趣网的美德为后人所传诵。

参考资料来源：百度百科-滴水之恩，当涌泉相报