关雎第一句描写的画面(关雎描写的画面是什么)

关雎描写的画面是什么关雎描写的画面是什么《关雎》描写的画面是一个“君子”对“淑女”的追求,写他得不到“淑女”时心里苦恼,翻来覆去睡不着觉;得到了......

关雎第一句描写的画面(关雎描写的画面是什么)

关雎描写画面什么

关雎描写的画面是什么

《关雎》描写的画面是一个“君子”对“淑女”的追求,写他得不到“淑女”时心里苦恼翻来覆去睡不着觉;得到了“淑女”就很开心,叫人奏起音乐庆贺,并以此让“淑女”快乐

这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范,主要是由于这些特点首先,它所写的爱情,一开始就有明确婚姻目的,最终又归结于婚姻的美满不是青年男女之问短暂邂逅一时激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情,更为社会赞同


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创作背景

周代由文、武奠基,成、康繁盛,昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期

春秋时期王室衰微诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映搜趣网欢乐疾苦作品整理后交给太师谱曲,演唱天子听,作为施政参考

参考资料来源:百度百科-国风周南关雎

关雎你看到了怎样的画面?用语言写出。

《国风周南关雎》为先秦时代汉族民歌。是《诗经》中的第一诗歌通常认为是一首描写男女恋爱情歌。此诗在艺术巧妙采用了“兴”的表现手法。首章以雎鸟相向合鸣,相依相恋,兴起淑女陪君子的联想以下各章,又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂地相思与追求。全诗语言优美善于运用双声叠韵重叠词,增强了诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情生动性。《诗经》是汉族文学上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展深远的影//www.souquanme.com响,成为中国古典文学现实主义传统源头
作品原文:
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧
参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
作品描写画面及作用
首章以雎鸟相向合鸣,相依相恋,兴起淑女陪君子的联想。以下各章,又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂地相思与追求。

《关雎》中所描述的场景

《国风周南关雎》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗,通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。
此诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法。首章以雎鸟相向合鸣,相依相恋,兴起淑女陪君子的联想。以下各章,又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂地相思与追求。全诗语言优美,善于运用双声、叠韵和重叠词,增强了诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情的生动性。《关雎》的内容其实单纯,是写一个“君子”对“淑女”的追求,写他得不到“淑女”时心里苦恼,翻来覆去睡不着觉;得到了“淑女”就很开心,叫人奏起音乐来庆贺,并以此让“淑女”快乐。作品中人物身份分清楚:“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称,而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐,那是要有相当地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”,恐怕不对头,它所描绘应该是贵族阶层生活另外,说它是情爱当然不错,但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲,是男方家赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经国风》中的很多歌谣,都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能,又兼有礼仪上的实用性,只是有些诗原来派什么用处后人清楚了,就仅当作普通的歌曲来看待。把《关雎》当作婚礼上的歌来看,从“窈窕淑女,君子好逑”,唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”,也是喜气洋洋的,很合适的, 当然这首诗本身还是男子追求女子的情歌的形态出现的。之所以如此大抵与在一般婚姻关系男方主动的一方有关就是现代,一个姑娘看上个小伙,也总要等他先开口古人更是如此。娶个新娘回来,夸她是个美丽贤淑的好姑娘,是君子的好配偶,说自己曾经想她想得害了相思病,必定很讨新娘的欢喜然后在一片琴瑟钟鼓之乐中,彼此感情相互靠近,美满的婚姻就从这里开了头搜趣网即使单从诗的情绪结构来说,从见关雎而思淑女,到结成琴瑟之好,中间一番周折也是必要的:得来不易东西,才特别可贵,特别让人高兴

《关雎》中所描述的场景。

关关和鸣的雎鸠,相伴在河中小洲。美丽贤淑的女子,真是君子好配偶。参差不齐的荇菜,左边右边不停采。美丽贤淑的女子,梦中醒来难忘怀。美好愿望实现,醒来梦中都思念想来想去思不断,翻来覆去难入眠。

参差不齐的荇菜,左边右边不停摘。美丽贤淑的女子,奏起琴瑟表亲爱。参差不齐的荇菜,左边右边去拔它。美丽贤淑的女子,鸣钟击鼓取悦她。

《诗经》

先秦  佚名

关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求www.souquanme.com之。

求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧

参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。

参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。

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《国风周南关雎》这首短小的诗篇,在中国文学史上占据特殊位置。它是《诗经》的第一篇,而《诗经》是中国文学最古老典籍虽然性质判断一些神话故事产生年代应该还要早些,但作为书面记载,却是较迟的事情

当初编纂《诗经》的人,在诗篇的排列上是否有某种用意,这已不得而知。但至少后人的理解,并不认为《关雎》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》(即《诗经》),但作出具体评价的作品,却只有《关雎》一篇,谓之“乐而不淫哀而不伤”。

在他看来,《关雎》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说:“《//www.souquanme.com风》之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想:在古人看来,夫妇为人伦之始,天下一切道德完善,都必须以夫妇之德为基础

《毛诗序》的作者认为,《关雎》在这方面具有典范意义,所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下,既适用于“乡人”即普通百姓,也适用于“邦国”即统治阶层。

参考资料:百度百科-国风周南关雎

如何将关关雎鸠 在河之洲描绘了一幅怎样的画面

关关雎鸠,在河之洲"是出自我国最早的一部诗歌总集-《诗经》的开卷第一首《关雎》.这个诗题,是后人取此诗首句“关关雎鸠”中的关、雎二字而成.
本意是:关鸠鸟在河岛上鸣叫.
寓意:求爱.

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