出句：烧三根香

对句：许半世愿

诗词常用的对仗词
副词对：
还对再、就对将、偶尔对时常、方才对恰巧、必定对应当。 
连词对：
及对与、而对或、除非对倘若、虽然对即使、因为对如果。 
介词对：
同对往、被对朝、由于对沿着、自从对为了、除了对依照。 
助词对：
的对地、啦对吧、罢了对是吗、哎哟对完了、似的对等着。 
叹词对：
嘿对喂、哦对啊、嘿喽对哇啦、哎呀对嗨哟、哼哼对哈哈。 
象声词对：
轰对嗡、当对哗、叮咚对乒乓、咣当对扑哧、唏哩对哗啦。 
联绵对：
阡对陌、貅对貔、璀璨对旖旎、氤氲对滟潋、翡翠对琉璃。

常用的虚字对 
但觉——何曾 
只为——岂因 
已是——况值
只知——谁道 
何似——未忍 
有愿——无缘 
漫道——岂缘 
似闻——恐是 
莫道——只缘 
几度——也曾 
尚想——徒怜 
岂闻——始信 


忽逢——顿觉 
但见——焉知 
自是——何须 
誓欲——休将 
犹自——何曾 
慢嗟——且喜 
未必——难为 
但得——何须 
几处——谁家 
几日——一番 
幸有——不须 
任是——也应 
尚有——应怜 
莫向——何妨 
那知——从此 
时有——更无 
何处——此间 
权借——欲凭

常用虚实对 
A: 先虚后实
一自——终教 
一去——独留 
一从——几度 
任是——不随 
徒令——终见 
但得——即是 
可知——足资 
既定——笃信 
谁将——铺就 

应怜----欲渡
似听——几度 

幸有——但无 
不因——那得 
谁知——又到 
莫道——自有 
但期——愧然 
安得——招来 
但见——不知 
肯于——不堪 
昔曾——自可 
纵是——从知 
每羡——定看 
莫为——合将 
若非——会向 
似闻——恐是 
自顾——空知 
试问——别意 
安能——愿借 
欲试——惊看 
但恨——喜看 
但留——换得 
纵然——依旧 
料得——莫是 
谁将——知侬

B: 先实后虚
暗随——一任 
周览——犹存 

我亦——曾效 

借问——总为 

亿昔——谁复 

寄语——莫因 
自谓——安知 
还似——何如 
不惧——何辞 
他年——莫望 
刚被——却教

如今的社会中，没钱寸步难行。而这，就是社会的现状。许多人一生都在为名利而奔波，为此，他们放弃了理想，放弃了追求，有人求仁得仁，也有人还在奋斗不止。不得不说，钱的确是可以解决生活中绝大多数难题。而民间关于如何一夜暴富的传言，从来就没有停止过。与富贵相对，贫穷几乎是绝大多数人的真实写照。正因为穷困，人们才会为此奔波，奋斗不止。 

比如说现在的农村地区的人们仍然保留着古代人们的某些传统习俗，仍有不少的农村人仍然使用从古代流传下来的俗语典故。俗语，顾名思义，它说的是俗话，涉及的是俗事，不过有些俗语的道理可一点都不俗。当然了，这些古人们创造出CiRzCFVr的俗语有很多是有很大的局限性的，毕竟当时的人们的思想受到了当时的时代背景的限制，有些是封建落后的，因而连带着他们所创造出的俗语也带有封建迷信的色彩。

穷算命，富烧香简单说，穷算命指的正是穷人想通过大仙指路，一夜暴富。但是，命运始终掌握在自己手中。命运之说，虚无缥缈，若是真能改命，算命先生为什么不给自己卜上一卦呢？还用得着给别人算卦谋生？即便如此，仍有无数人听信了算命先生的指引，真正发家的没有几个，甚至还搭上了自己的全部身家。而富烧香就有说法了。要知道，并非字面意思上，富人烧香报佛，好日子就能长长久久。富烧香指的是，富有的人会热衷于慈善事业，并且会将大部分钱财进行一种合理的投资。也因此，他们能够家财万贯，富甲一方。

如今社会浮躁之风盛行，为此，许多人都有了不正常的消费观。所谓经济基础决定消费能力。自己能赚多少，就有对应的消费水平。若是一昧的追逐奢华，就会导致过度消费。虽然赚钱的初衷就是为了让自己过得更好，但是无论何时，自己都应该保持理性。要知道，越是富有，越是持家。富有的人大多都懂得怎样延长享受。而他们之所以能够一掷千金，最主要的原因便是因为他们能够赚到更多的钱。花的多赚的更多，如此一来，才能杜绝恶性循环所有人的财富都不是凭空出现的，所有人的资产都是一点一滴积累而来的。细水长流，才能长久。

人们常说“知足常乐”，但很少人能够做到知足 所以也不能常乐。而这句不穷不富心不慌与知足常乐有异曲同工之妙。不穷就代表着不用为生计而操劳，不富也就意味着不用为了守财而费尽心思不得安宁。往往不穷不富的人更能享受好人生，心中没有太多的贪念也没有太多的戾气，平静的对待生活对待人生。