指打破原有的规则才能创建新的法则。打破旧有的框框、才能建立新的。
先经历过一些失败（从而积累经验，或因失败磨炼了自己的意志）才走向成功。凡物坏，及行师败其军，夺其地，皆曰“破”；破者裂也。凡事破必有一立。

上国文字之所以博大是由于一字可以多解。而且可以广泛应用在不同的范畴。文学范围内作文有破有立、历史范围内朝代的更替可看作破立、哲学上的破立我国近代演绎得淋漓尽致。二十年前后把昔日为“四旧”的“糟粕”现在摇身一变为“国学”。

我对“破”的理解为将旧的事物尽情破坏、摧毁、毁灭。做到毁其茎断其根，使之荡然无存。因为中国人凡事流行“革命”，“改革”中国人似乎不擅长，而且历史上没有几个//www.souquanme.com改革者得以善终的。可以说，中国人对“破”这一手是深的崮中三味的。当然在“破”的过程中会付出许多代价包括：生灵的淘炭、制度的崩溃、信心的丧失诸如此类。所以，继“破”之后顺利成章就会有“立”的出现。
所谓“百废待兴”如得一二废、九、十废又如何体现得出“兴”后的明显效果呢？又如何体现得出为“兴”所付出的人的卓越贡献呢？所以一定要“百废”之后才可以“兴”。因此，“破”的时候要彻底。先有破后有立也同样道理。
破立”之说源出于道家，白日飞升的传说。顺序有先后，但却放诸四海而皆准。

意思是：不破除旧的，就不能建立新的。

【出处】： 毛泽东《新民主主义论》：“不破不立，不塞不流，不止不行，它们之间的斗争是生死斗争。”

【示例】不破不立，讲的是这么一回事，破的是自己的茧，然后在别人眼里站立起来。很多人的茧很厚，把自己包裹得太严实，这个茧不是别的，正是古来难以定义的介于自尊与虚荣之间的混沌体，破之亦有风险，时机难以拿捏，也许里面已是成形美艳的蝶，也许还是令人作呕的蛹。

【示例】不把这种东西打倒，什么新文化都是建立不起来的。～，不塞不流，不止不行。（毛泽东《新民主主义论》）

抗战以来，全国人民有一种搜趣网欣欣向荣的气象，大家以为有了出路，愁眉锁眼的姿态为之一扫。但是妥协空气，反共声浪，忽又甚嚣尘上，又把全国人民打入闷葫芦里了。特别是文化人和青年学生，感觉锐敏，首当其冲。

于是怎么办，中国向何处去，又成为问题了。因此，趁着《中国文化》的出版，说明一下中国政治和中国文化的动向问题，或者也是有益的。对于文化问题，我是门外汉，想研究一下，也方在开始。

好在延安许多同志已有详尽的文章，我的粗枝大叶的东西，就当作一番开台锣鼓好了。对于全国先进的文化工作者，我们的东西，只当作引玉之砖，千虑之一得，希望共同讨论，得出正确结论，来适应我们民族的需要。科学的态度是“实事求是”，“自以为是”和“好为人师”那样狂妄的态度是决不能解决问题的。

我们民族的灾难深重极了，惟www.souquanme.com有科学的态度和负责的精神，能够引导我们民族到解放之路。真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸搜趣网张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。我想，这可以算作《中国文化》出版的态度。